За мифом о “крещении Руси” стоит Ватикан.

В каком году было крещение Руси? Никогда не задумывались  об одной  простой  вещи,  например,  о том,  почему  это “креститель Руси”,  князь Владимир  почитается  не только  греческой,  но и каталической  церковью?  Причем настолько,  что его изображение  находится  на территории Ватикана в базилике храма Св.Петра.  С какой это радости русский  князь,  который,  согласно мифа,  принес на Русь отнюдь не католицизм,  столь сильно почитается католичеством?   Уж не потому ли,  что  в  “крестители Руси”  его как раз  и записали  фальсификаторы истории  из Ватикана  –  иезуиты.    И произошло это  гораздо в более поздние времена.  Но для чего им понадобилась вся эта фальсификация?

Вот,  что о тех  исторических событиях  можно прочесть в книге издательства  “Концептуал”  под названием “Как и для чего писания делаются “священными”.”: “Хотя видимых  отношений  с Ватиканом не было,  тем не менее,  работа по внедрению  латинской версии  христианства  продолжалась.   Начали действовать по-другому.  решили навязать версию крещения Руси  от греков,  а потом заставить церковь  исправить  вероучительные книги по греческим  образцам,  которые к тому  времени были уже  заменены  на латинские.

Существует общепринятая версия крещения Руси  князем Владимиром.   Но известно также,  что русские летописи  умалчивают о канонизации Владимира-крестителя.   Церковный  историк  Е.Е.Голубинский  считал,  что  описанная  версия крещения Руси Владимиром –  это сказка,  “что она есть позднейший  вымысел  и при том  даже  вымысел,  по всей  вероятности,  не русский,  а греческий”.  Вполне логично,  что  повесть о крещении Руси придумана греками  и является более поздней  вставкой  в летопись  Временных лет.  Если это греческая вставка,  а греки в России  начали орудовать  во времена реформ Никона,  то это и есть наиболее вероятное время вставки  в ПВЛ.

Католическая,  греческая и наша  церкви  придерживаются одной  версии крещения Руси,  изложенной в ПВЛ.   Сам термин “крещение Руси”  не корректен:  крестить можно человека.  Через крещение человек становится членом церкви.  Таинство крещения состоит в погружении  (однократном или троекратном  –  взависимости от конфессии)  человека в воду.  Все  процедуры крещения относятся к человеку,  но не к государству или территории.

Кроме  того  достоверно неизвестно,  что означало в древние времена слово “Русь”,  поэтому  говорить о крещении государства в целом  нельзя.  Можно говорить о крещении какой-то группы  людей,  например,  княжеской  дружины,  но не о стране.

Википедия:  “За период от 969  до 1118 годы  не сохранилось ни одного списка епархий  Константинопольского патриахата.  В списке  от 1170 до 1179 годы  Киевская митрополия  значится на 62-м месте”.  Т.е.  нет никаких  оснований  говорить о крещении Руси  раньше  XII  века.  А в  XII  веке Киевская митрополия  это что-то вроде  нынешней секты  “Свидетелей Иеговы”,  так как 62-е  место в Константинопольском патриахате  предполагает незначительное количество верующих.

Далее мы  видим,  что с 1458 года  до  1620 года Киевская митрополия  пребывала с небольшим перерывом  во  Флорентийской и Брестской униях,  т.е. подчинялась папе римскому.  Потом она существовала в структуре  Константинопольской  православной  (на самом деле правоверной)  церкви,  вплоть до присоединения  к Московскому патриахату  в  1687 году.   В  1461 году  появилась  Московская митрополия,  просуществовавшая  вплоть до  1589 года,  когда был образован Московский  патриахат.

Итак,  только после  1589 года  можно говорить о начале  христианизации России.  Практически такая же  хронология  и у  Литвы.  Литовское дворянство обратилось в католичество  в 1386 году  вместе с великим князем Ягайло,  но католическая вера взяла верх  над язычеством   только в конце  XVII  века,  когда завершилась контрреформация…

Россия оказалась крепким орешком для Рима.  И как мы  видели  в конце  XVI  –  начале  XVII  веков  попытки изменить вероучение Руси  “грубой силой”  не удались,  поэтому  началась  “культурная” экспансия.  Пытались нанести удар с двух  сторон:  через Киев  и через Константинопольский  патриахат.   Как мы уже знаем,  в Константинопольской церкви  вовсю хозяйничали иезуиты  и с помощью турок добились больших  успехов.  Ну а в Киеве  был поставлен  Петр Могила,  игравший  роль борца с католицизмом,  сторонника православия.

В Киеве фактически создается  латинская академия,  где  готовятся кадры  преподавателями римско-католической школы.  Далее остается ждать момента  для  переноса  полученного латинского опыта  в Москву.  И этот момент достаточно быстро настает.   Почему Могила нашел мощи Владимира в Киеве и как он узнал,  что это мощи именно Владимира?  На этот вопрос ответа вы не найдете…   Видно,  что никаких  точных  данных  о Владимире нет,  одни предположения.  Кому и для чего было нужно,  чтобы Петр Могила  нашел в могиле  десятинной церкви  мощи Владимира?

В 1853 году  в Киеве был открыт  памятник  св.князю  Владимиру.   Но только по случаю  900-летия крещения Руси  в июле  1888  года  указом  Святейшего Синода  “для запечатления навсегда  в  благоговейной памяти  православных  чад  русской Церкви  имени Просветителя русского народа”  день  памяти  св.Владимира  определено отнести к праздникам,  имеющим  в Уставе  знак  креста в полукруге.

Князь Владимир почитается и католиками.  Когда Владимир  принял христианство?  Вот что пишет Флетчер об этом.  Автор был в России  в 1588 году.  Он пишет,  что по польским преданиям  990 г.  Владимир принял  христианство,  а собственное сказание русских  в то время говорит о  1300 г.   Основываясь на датировке  памятников и захоронений,  можно прийти к выводу,  что его крещение было  в XII – XIII веках.   Щавелева Н.И.  в книге  “Древняя Русь  в Польской истории  Яна Дрогоша”  показала,  что князь Владимир жил  в  XIII веке.

Вывод:  Вероятнее всего была сделана поздняя вставка  в  летописи о том,  что крещение пришло от греков.  Это было нужно для  того,  чтобы  появилось оснавание  для  исправления русских  книг по греческим,  у  которых,  якобы,  содержание не изменилось,  а русские  –  якобы,  были испорчены.   Но мы  уже знаем,  что в Греции  в  XVII веке  иезуиты  заменили  арианские священные  книги на латинские”.

Подобная  подмена  и переписывание церковных  книг  “под греческий обряд”  массово происходило в результате  реформы  Никона,  расколовшей  нашу  церковь.   И вполне понятно,  почему  и Никону,  и Романовым,  понадобилось  физическое  уничтожение  носителей  арианства  на территории  нашей  страны:  для подмены  его  ватиканской  версией.  И хотя  чистый католицизм  привить в нашей  стране так и не удалось,  однако именно в правление  Романовых  многие  его положения  вошли в каноны  русской  церкви  и подобная политика сближения РПЦ с Ватиканом продолжается и сейчас.

При этом следует учитывать тот факт,  что  в очередной  раз  к нам приходят “волки в овечьей  шкуре”,  о которых и предупреждал Христос.   Ватикан стоит не только за мифом  о “крещении Руси”,  но и за  кровавыми событиями,  происходящими  на Украине,  включая  вооруженный  переворот  2014 года  и  насаждение  махровой  русофобии  среди украинского народа.  Потому  и сам проект  русофобской Украины  осуществлялся не без помощи ватиканских иезуитов.

michael101063 ©

Источник: https://michael101063.livejournal.com/734714.html